Mujeres y varones

• Comienza por espetar que la mujer es sexual, biológicamente, muy superior al varón. Pero mucho. Porque es orgánicamente capaz de una serie de actos sexuales procreativos, que el varón es incapaz de experimentar: gestación; parto o alumbramiento; y lactancia. (¡Vaya novedad!; pero, ¿no es bueno que nos lo recuerden ...?)



• Son estos tres actos sexuales de la mujer, profundamente sexuales, porque son específicos y privativos de su sexo. Constituyen si se quiere un privilegio de su naturaleza. Comparada con el hombre, ella es inmensamente más potente, por su mayor “potencialidad”.



• Y eso, antes de mencionar la menstruación, que puede resultar un tanto incómoda para ellas. Pero la regla es otro acto sexual exclusivamente femenino. Como los otros, tiene fin y propósito. Desde sus 13 años y cada 29 días de su vida fértil aproximadamente, y como si sus potencialidades fueran pocas, la mujer recibe de su naturaleza un recordatorio automático de ellas; lo cual le da señal clara, reiterada e inequívoca de su identidad sexual. El varón no tiene nada ni siquiera parecido, por eso la inseguridad en su identidad y posición sexuales, y la patológica tendencia a confirmarlas o afirmarlas mediante la promiscuidad, entre otros medios.

• Hay dos sexualidades, femenina y masculina; y la primera se orienta al largo plazo.


• La mujer tiene un lazo natural con sus hijas e hijos del cual el hombre carece. Y es más aún: naturalmente, el varón tiene conocimiento de su descendencia y acceso a ella sólo si la mujer se lo permite. La maternidad es principal y biológica; y la paternidad, accesoria y más cultural.

La Constitución Sexual de una sociedad

1. En las primitivas predomina la cortoplacista orientación sexual masculina. Sus economías (y culturas) son recolectoras y cazadoras. Los hombres organizan partidas de caza y pesca; y otros rituales masculinos como los iniciáticos -compensaciones culturales de su menoscabada condición-, de los cuales excluyen a las mujeres, que permanecen en las chozas. Entre una y otra excursión, los hombres regresan a la aldea y se reúnen con las mujeres y sus hijos; reciben sexo y afecto. Quien no tiene mujer, la roba o secuestra, en su propia tribu o en otra. Por eso la guerra es un rito masculino muy importante en las sociedades primitivas. Y desde luego también el poder, o sea la política, para los hombres. En estas sociedades salvajes, jerárquicas y militares, casi no hay capitalismo, y su tecnología es muy rudimentaria y primitiva, al igual que su religión.



2. Las sociedades civilizadas en cambio proscriben el rapto y la violación; así que la mujer puede apoyarse tranquilamente y sin riesgos en su superioridad biológica, y ser ella quien elige a su pareja. Selecciona de entre los candidatos disponibles, los cuales ofertan algunos activos (ganado, vivienda, empleo estable, renta o negocio propio, automóvil o algo ...) en garantía de su papel de proveedores o suministradores principales de la futura familia, rol esencial en la civilización. Eso se llama “compra”; y si los padres de ella ayudan en este menester al varón, se llama “dote”. Son usos y costumbres civilizadas, combatidas por el concepto de amor romántico del s. XIX.

Sexo, familia y civilización

1. La sexualidad femenina se centra en la unión heterosexual monogámica permanente, con vistas al largo plazo; y en la familia fundada en esa unión. Cuando los varones lo aceptan, las sociedades comienzan a desarrollar agricultura, ganadería y otras actividades económicas orientadas al futuro. Que precisan seguridades, y ciertos montos de ahorros, inversiones, y prolongados términos de maduración. Todo ello requiere del cálculo racional y la capacidad de esperar -en el sexo y en la economía productiva-; y además una base o fundamento, que es la familia ya descrita.



2. Las sociedades civilizadas lo son porque en ellas la mujer civiliza al varón; sí, domestica su salvajismo. ¿Cómo? Poco a poco. Y transforma al hombre en proveedor estable. ¿Con paciencia y ternura? Sí, por supuesto; pero además con una buena estrategia: dejarle al varón la “jefatura” de la familia, la “autoridad”. Todos sabemos que eso es teatro y ella está realmente al mando. Pero la mujer debe representarlo si quiere civilizar al varón -muy inseguro por naturaleza-, y hacerle subordinar la orientación sexual de él (inmediatista) a la de ella (futurista). Después de todo hay algo de teatro en la civilización, un sistema de roles que se actúan.



3. El capitalismo y la civilización se fundan y asientan principalmente en la familia; y la familia, principalmente en la mujer, aunque el hombre -proveedor- no es desechable. La familia es la institución capitalista principal; y secundariamente el mercado y la empresa, también de cara al porvenir, con carácter no transitorio sino permanente. En ambos casos la palabra es “responsabilidad”. Estas dos instituciones económicas, empresa y mercado -junto a la legal de la propiedad privada-, son claves para el capitalismo; pero no tienen esperanzas de sobrevivir a la familia si el Estado la destruye.

Feminismo y socialismo

Programas antisociales: pobreza, ignorancia, ilegitimidad

1. El Estado empieza por destruir la moneda mediante la inflación; y así acaba con el poder adquisitivo del dinero. En un matrimonio así empobrecido, es necesario laborar jornadas muy extensas y agotadoras, incluso mujer y marido; y eso apenas para sobrevivir. Un ingreso individual ya no alcanza para sostener a una familia porque el Estado impone tributos y pesadas cargas reglamentarias. El tiempo tampoco alcanza, de modo que se sacrifica el de la pareja, los hijos y la familia, que así se va erosionando y destruyendo.



2. Y la gente debe sacrificar su tiempo para investigar e informarse, con buen discernimiento de las fuentes, y para la reflexión -como individuos racionales-, en asuntos privados, públicos, y también generales acerca de la realidad, Dios, el hombre y la sociedad. De todos modos, aún con tiempo para pensar, ya no están los instrumentos idóneos para hacerlo bien: las categorías ontológicas para captar la realidad han sido sacrificadas por la destrucción de la Filosofía realista, como sus vestigios en el lenguaje ordinario, las categorías gramaticales. Toda esta problemática nos sorprende faltos de herramientas; y ni nos damos cuenta, víctimas de 1001 errores y verdades a medias, informaciones parciales o falseadas, confusiones, engaños y mentiras descaradas. Aparte la inflación, el Estado sigue destruyendo empresas y empleos con sus otras políticas antimercado y antieconómicas, dejando en la calle muchos asalariados, principalmente varones.



3. Con sus medidas “sociales”, el Estado anuncia a las mujeres (y a los hombres) que está dispuesto a hacer el papel de marido y padre, reemplazando al varón en su rol de proveedor principal para la familia. Muchas esposas y madres se tientan a aceptar el cambio, cansadas de esposos poco civilizados y/o desempleados, y ayudadas por el divorcio fácil, instantáneo, barato y de hecho unilateral; o bien por la ausencia de lazo marital que romper, en las uniones ilegítimas. El papel de suministrador es asumido por el funcionario (o funcionaria) de Bienestar Social. Para el inseguro varón, esta sustitución tiene un efecto psicológico desvastador; y sobre la familia, destructivo.



4. Así es como muchos esposos y padres se tientan a in-civilizarse regresando con sus compañeros a los equivalentes modernos de las viejas partidas de caza: competencias deportivas (no activa sino vicariamente, en el estadio o en la TV, tipo “voyeurista”); hurto o robo en pandillas o “gangas”; juegos y apuestas; dependencia del alcohol o drogas; dependencia de los programas de la asistencia social; sexo ocasional y empleos ocasionales (y viviendas o albergues ocasionales, incluso “comedores populares”); política “revolucionaria” y militarización e indoctrinamiento patriótico y político-militar en los países totalitarios ... y largo etcetera.

Coeducación, facilismo pedagógico y “diplomanía”

1. La coeducación de ambos sexos impuesta por el Estado, es responsable de buena parte del fracaso escolar y del muy pobre rendimiento académico. Sobre todo de los varones, sexualmente mucho menos seguros y ordenados. Se reúne en un mismo salón a chicas y chicos en plena efervescencia hormonal, y se pretende que concentren sus mentes en fórmulas químicas, físicas o geométricas, fechas históricas, verbos irregulares y nombres de ciudades, montañas y lagos. La escasa atención lleva al fracaso. Pero en este como en muchos otros de sus estrepitosos fallos, el Estado se niega a reconocerlo y admitirlo, y a permitir el remedio: la desestatización educativa, y la vuelta a la educación segregada, al menos para quienes la escojan.



2. Los diabólicos Ministros de Educación inventan e imponen entonces unas fórmulas de enseñanza y aprendizaje cada vez más relajadas y degradadas. Es el escape al facilismo, para educando y educador: preelaborados tests de escogencia múltiple, trabajos en equipo, “investigación” copiada a la ligera (ahora de Internet), tumultuosas y opináticas “clases participativas” en lugar de lecciones del profesor, “sensibilización” ... y muchos otros etceteras aquí. Resultados: bachilleres cada vez más deficientes en información y en capacidades, en habilidades y destrezas intelectivas, en conocimientos teóricos y prácticos. Embrutecimiento progresivo y masivo.



3. Y el Estado trata de disfrazar piadosamente su fracaso como educador tras la “diplomanía” (credencialismo según otros autores): imparte más “educación”, e impone la exigencia de cada vez más títulos y certificados de “estudios” a todo el mundo. Le exige Bachillerato o Licencia de Técnico Superior hasta a quien va a ser cobrador (o cobradora) del peaje en la autopista ... Claro, si sabemos que educación equivale a indoctrinamiento compulsivo, y diplomanía a nichos monopólicos garantidos para los indoctrinados, comprendemos las razones de la sinrazón.

Finalmente el colectivismo destruye la sexualidad

Evolucionismo y otros puntos de la Agenda antiliberal

• Ciencia fraudulenta, para apoyar el ecologismo y el evolucionismo militantes, y todo lo demás.



• Positivismo y conductismo en Humanidades -avales “científico-sociales” de todos los experimentos de la planificación intervencionista y dirigista-;



• Posmodernismo y otras corrientes nominalistas, anti-realistas e irracionalistas en Filosofía;



• “Nueva Era” y otras variedades gnósticas y esotéricas en materia religiosa, sincretizadas con la estatolatría o culto al dios-Estado.

La libertad depende de la verdad

• Comenzando por la Economía, uno encuentra mercadistas que no son consecuentes liberales, como los discípulos de la Escuela de Chicago.



• Y vemos vigilantes guardianes de las libertades políticas, que sin embargo no objetan Gobiernos cada vez más ilimitados en poderes, e incluso los defienden, o al menos no resisten la liquidación de las libertades económicas. Y viceversa: celosos libertarios económicos coqueteando con el autoritarismo político; o con el anarquismo, su negación sólo aparente, puesto que la Ley del más fuerte y poderoso es la que realmente impera en la Jungla estatista.



• Defensores del capitalismo liberal que no objetan el asesinato de la familia; y viceversa.



• Amigos de ambos, del capitalismo liberal y de la familia, pero también de las filosofías que sostienen y alimentan a sus adversarios: relativismo, escepticismo cognitivo, idealismo o materialismo, romanticismo o pragmatismo. Y viceversa: realistas aristotélicos y hasta tomistas ortodoxos en Filosofía, pero abrazados a conceptos dirigistas como el “justo precio” oficial, propios de las condiciones de sitio e incomunicación impuestas en Europa por las invasiones de la Edad oscura -primeros siglos medievales- que hacían la competencia imposible; y que hoy el estatismo intenta reproducir artificialmente para legitimar su intervencionismo.



• Creyentes religiosos y ateos con curiosos puntos en común, falsos además: que fe no congenia con razón y ciencia, ni Biblia tiene que ver con política. Estas coincidencias se observan en el campo de los enemigos de la libertad; pero también entre sus sedicentes amigos.

Freud tenía en parte mucho de razón

• mujeres y hombres somos completa y absolutamente iguales en dignidad y derechos. Pero no iguales en naturaleza, habilidades, capacidades y potencialidades. En otras palabras: “iguales” no equivale a idénticos, fungibles e intercambiables. ¡Gracias a Dios!



• los grandes logros de la civilización humana -comenzando por el capitalismo, el principalísimo- los debemos a la mujer, directa o indirectamente;



• sin duda hay un sexo fuerte, y es el femenino. El sexo débil es el otro.



• Y ser realista significa ser lo suficientemente humilde para aceptar la realidad.

Los 10 Mandamientos, base moral del capitalismo, y último fundamento de la civilización

• A la defensa del matrimonio y a la represión sexual, se alude claramente donde se dice (principalmente al hombre-varón): “No fornicar”; y “No envidiar la mujer de tu prójimo.”



• Y a la defensa de la propiedad privada y otra vez a la represión de la envidia, se alude otra vez claramente donde se dice (al varón y a la mujer por igual): “No robar”; y “No envidiar el campo, la casa, el siervo o el buey de tu prójimo, o cosa alguna que le pertenezca.”